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鳩摩智上少林寺挑釁，使遍七十二絕技，方丈群僧無(wú)不駭然。這時(shí)，小和尚虛竹跑過(guò)來(lái)，只瞅了一眼，

就說(shuō)：“這位大師用的明明是小無(wú)相功嘛。”鳩摩智慌了。一般人看到的是招數(shù)，厲害的人看到的是內(nèi)功。

陸游說(shuō)：“汝欲學(xué)作詩(shī)，功夫在詩(shī)外。”

你在一個(gè)行當(dāng)里面學(xué)到的都是招數(shù)，是行業(yè)規(guī)矩，它保證你有資格進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域。

但是，在這個(gè)領(lǐng)域你能達(dá)到多深的造詣，這是內(nèi)功，內(nèi)功的訓(xùn)練，可能往往要超出這個(gè)領(lǐng)域之外。

所以，少林寺諸高僧抱著七十二絕技的招數(shù)啃，一人啃一門絕技，啃到頭最多一人身兼十三門絕技，

根本無(wú)法和番僧鳩摩智相抗衡。

要身兼七十二門絕技，那就要用到內(nèi)功心法，內(nèi)功心法在哪呢？不在武學(xué)書里，在佛經(jīng)里。

聽一個(gè)人說(shuō)話，并不一定能了解他的真實(shí)想法，他的真實(shí)觀點(diǎn)可能不是他想要表達(dá)出來(lái)的。

但你如果留意他說(shuō)話的方式，細(xì)心的話，就能抓住他隱藏在話語(yǔ)背后的態(tài)度，

因?yàn)樗谋磉_(dá)方式是和思維方式相關(guān)的，而思維方式一定會(huì)影響到他的真實(shí)觀點(diǎn)，想隱藏真實(shí)觀點(diǎn)很容易，

但想隱藏思維方式卻很難。就像一個(gè)習(xí)武之人，隱藏招數(shù)很容易，但隱藏內(nèi)功就太難了。

孔子說(shuō)：視其所由，觀其所以，察其所安，人焉廋哉？

孔子說(shuō)：“看他的所做所為，考查他的經(jīng)歷，觀察他的興趣。這個(gè)人還能夠隱瞞什么呢？

所由、所以、所安，這些都是內(nèi)功。

你把招數(shù)丟掉，去看內(nèi)功，這人就沒有什么可以隱藏的了。

但有一個(gè)前提，你的內(nèi)功要比他高。